博青睞書壺天地: 荊棘的道路:旅日青年的文學活動與文化抗爭--以《福爾摩沙》系統作家為中心

有書友來稱，當今能擁實體書，又有看書的習慣與時間，算很幸福，擁書而能垂手可得，更是一樂也。年後稍理舊書備售，搬出一堆明清歷史，多屬專題，並偏重台灣史事，雖非名家名著，多少能由收藏備用，看出我個人學問旨趣，這批是研究生碩士論文，教育部要求碩、博士論文，需列作共用資源，在網頁提供下載閱讀，但有實體書，比對參讀，樂趣自較濃郁。

其中一冊【荊棘的道路:旅日青年的文學活動與文化抗爭--以《福爾摩沙》系統作家為中心】

研究生柳書琴90.07期，清華大學中文系的博士論文，由陳萬益教授指導。

該論文貫聯《福爾摩沙》系統作家中之王白淵、吳坤煌與張文環三人之互動關係，探究這股力量，在日治台灣的文學史、文化史甚至精神史上的意義，簡言之，就是這批有良知的知識份子，在日據殖民統治之下，如何去尋求一條不失自主的出路。

《福爾摩沙》是機關同仁文藝雜誌，發行於東京，2年共出三期(1933.07-1934.06)，有前因也有續果，前因是受稍早的台灣東京學生的反殖民抗爭影響，1933成立的台灣藝術研究會成員(台灣青年作家)熱衷追求著所謂〈台灣新文學運動〉，其後續則係1934.05成立了台灣文藝聯盟。

台灣因割讓，有高砂民族、台灣人與內地人，這樣特殊的多元住民組合，被認為是得不到相對的政經平等，而台灣人因其源遠流長的中國文化，卻需以日文思考書寫，以現在語言來說，顯然有殖民與被殖民的對立，此即本論文所稱文化抗爭之《荊棘的道路》，1937中日戰起，文化活動備受打壓，「當局」命令廢止報章雜誌之漢文欄(中文版)，其文化及文學運動的道路，更為坎坷。

楊雲萍回憶這時期的新文學運動，他寫道：

『現在，似乎已經忘掉了似的，

可是台灣也曾經過了一段熱烈真摰的新文學運動。

一部份觀念上的忘掉，

當然是不能夠否定歷史上的儼然曾有其事。』

歷史不必重來，也不必相信歷史的重演，但先人在歷史舞台上的片刻演出，確是令人神往而動容，吸引後來者欲窺其內心的世界。

這些書報雜誌期刊，保留了當年台灣文學前輩，努力抗爭、追求理想的歷史痕跡，也見証了他們走荊棘坎坷路的意志與勇氣。

這些書報雜誌期刊，除了戰後中、日兩國各學校研究單位，保留稍為完整，私人恐只零星收藏，(據說東海楊逵保有不少)婁子匡先生等人，主持了台北東方文化書局，曾予以影印復刻出版，我巧遇機緣，買到了幾本，原版古籍收藏不易，能往下求得近刻復印，不亦可乎。